薄熙來:不要理會那些閒言碎語

薄熙来:不要理会那些閒言碎语

 

http://news.sina.com 2012年02月04日 04:25 中国日报

 

  (重庆四日电)重庆市委书记薄熙来指出,对重庆的工作,多数人是支持的,但也有少数人说三道四,而对于那些閒言碎语不必理会。他还说,越是坚持真理,越是旗帜鲜明,就会获得越多人的理解和支持。

  重庆市2月2至3日召开宣传文化工作会议,研究部署宣传思想文化工作。薄熙来在会上说,毛主席有句话令人刻骨铭心:「我们必须坚持真理,而坚持真理必须旗帜鲜明。」这句话,宣传战线的同志要牢记于心,就是要旗帜鲜明地坚持真理,不要怕人说三道四。比如对「唱读讲传」,有人说我们「左」了,「偏」了,其实他们讲不出多少道理。越是敢于坚持真理,越是旗帜鲜明,就会有越多的人理解你、支持你。重庆在高举先进文化大旗的同时,经济高速发展,民生大幅改善,他还有什么话说 那些说三道四的人,不是无事生非吗 真正有思想深度和理论素养的人,也看不上他们那一套。包括美国前国务卿基辛格,在去年参加重庆红歌会时,也兴致勃勃,可劲儿地鼓掌。

  薄熙来说,有些人对革命的、共产党的、红色的文化,从内心里不认同,千方百计地反对,谁要讲共产党的好话他就反对谁!有些人想利用舆论来干扰我们,影响、腐蚀我们队伍中的意志薄弱者。而我们队伍中,确实也有少数人或因思想糊涂,或是自作聪明,左右逢源,譁众取宠,不敢坚持真理,不敢坚持中央的政策。当年,无数革命先辈,包括江姐、许云峰等红巖志士,为了人民的解放和幸福而英勇奋斗,历尽牢狱之苦,无所畏惧地走向刑场。我们都是党培养多年的干部,重庆人民寄予厚望,一定要继承革命先辈的光荣传统,大力弘扬主旋律。

  敌对势力在信息舆论方面可谓煞费苦心,我们哪里出点事,它就会可劲儿地忽悠、造谣,其目的就是要搞乱人心。这个「战场」是隐形的,但斗争是激烈的。

  搞宣传的不是当吹鼓手 要成为思想家

  他指出,宣传战线的同志不是当「吹鼓手」,而要成为「思想家」,要旗帜鲜明地坚持真理,正确地引导舆论,弘扬先进文化,推动市民整体素质的提升,以服务重庆的科学发展。

  薄熙来说,城市发展需要精气神。一个地方如果只是按照惯性、盲目地往前走,不大清楚目标,也不清楚为啥干,走到一定程度就迷糊了,没劲了,人心也就散了。这些年,重庆之所以能高歌勐进地发展,就是因为市委精心谋划,市府全力推进,人大、政协不仅依法监督、建言献策,还开展「人大代表在行动」、「政协委员助推发展」等活动,全市人民心往一处想、劲儿往一处使,焕发出了奋发进取、求真务实、顽强拚搏的的精神!这其中,宣传战线发挥了凝神聚力的重要作用。

  而城市发展的成功与否,绝不只是GDP的高低,财政收入的多寡,而是广大市民整体素质的强弱。如果市民的整体素质能不断提升,这个城市的机会就层出不穷,前途就无可限量!而宣传工作恰恰是提升市民整体素质的重要途径。

  有人认为组织部长、纪委书记地位重要,能管人,能查人,能决定人的「命运」,宣传部长没啥,他的话可听可不听。但在我看来,宣传部长至关重要,因为他的工作好坏决定着一个城市的竞争力,决定着全体市民的思想结构、知识结构,影响着他们的人生观、世界观和政治方向。

  一个干部要有出息,有前途,就一定要静下心来读点经典、求点真知,在有限的生命中感悟人类创造的精华

  薄熙来说,宣传系统集中了一大批知识分子,既有思想又有实践经验,要多研究和思考一些重大的经济社会问题。现在有些人,早上起床、吃饭,然后到办公室,看看文件,翻翻报纸,晚上回家跟老婆孩子叙一叙,一天就这么打发了,真是可惜。人生短短几十年,怎么使自己的生命更有价值、更有意义呢 我看,首先要思考,人区别于动物最大的特点就是有思考能力。

  薄熙来说,重庆这些年走的是什么路子呢 一开始我们就很明确,发展经济、优化环境、改善民生,三者同期推进,走民生导向、共富发展之路。在我看来,它们之间不仅相互不扯后腿,而且相辅相成,相互促进。几年干下来,我们心里越来越踏实,可以说,这条路走通了,而且越走越宽。市财政50%以上用于民生,已开建2,800多万平方米公租房,11万户完成配租,而且都是花园小区,农民工、低收入群众,发自内心地喊共产党万岁!保障农村留守儿童每人每天吃一个鸡蛋、喝一杯奶,还有营养午餐;大规模推动危旧房改造,提高了原住民人均居住面积。环境改造方面,「3年种了30年的树」,还多是香樟、银杏和桂花等大树、好树;城市立面整体改造也基本完成……

  一些同志曾担心,改善环境与民生花这么多钱,经济会不会受影响呢?事实是,重庆这些年经济发展一路高歌勐进,多项指标居全国前列。去年,GDP增速、财政收入增速均名列前茅;利用外资从2007年的10亿美元增至100多亿,对外投资连续两年达50亿美元;还无中生有,打造了全球最大的笔记本电脑生产基地,达产后将佔全球产量的三分之一。

  薄熙来说,重庆的实践证明,越是改善民生,经济发展就越好;越给老百姓办事,财政「口袋」就越大。2007年,全市财政收入不到800亿,去年已达2,900亿,这说明改善民生,扩大消费,拉动内需,从战略上讲是科学的,是让「消费这架马车使上了劲儿」,是在具体贯彻落实科学发展观和「三个代表」。

http://dailynews.sina.com/gb/chn/chnoverseamedia/chinesedaily/20120204/04253117043.html

 

 

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方舟子的文坛旧事,文坛美眉,还有其它…

方舟子的文坛旧事,文坛美眉,还有其它

(连载一)

解滨

这几天我一直在骂方舟子,得罪了不少人。 我骂他是他活该,我有资格骂他。 网上有许多旧事,知道的人不多。如果我早点把那些事情写出来,使大家有个背景知识,也许韩寒就可早点学乖了。 今天我要骂韩寒。 韩寒这孩子,不知天高地厚,傻到居然不知方舟子为何人的地步。 在这场战争的一开始他以为他喊几声“方老师”就表示对方的尊重了,岂不知方舟子在网络文坛上的地位哪里是“老师”,人家是祖师爷级的人物,是中文互联网文学的最早的开路先锋之一,韩寒应该喊他方师祖或至少方师爷才对。 韩寒一开始就搞错辈份了,这孩子以为自己出了几本书就可以和方舟子平起平坐了,狂妄到了极点。 麦田罢手后,韩寒本应该见好就收,恭恭敬敬地写个帖子感谢方师祖批评指正,最好亲自上门给方舟子三磕九拜,献份大礼,公开认错,这样以后还可以在江湖上混,方师爷多少会照应着一点,至少不会拿他祭坛了。 韩寒他对老前辈不恭敬也就算了,居然放出那种没高没低的恶言,甚至拿他的祖师爷搞笑,拿人家的生理特征调侃,还想活不想活了!?

凭良心讲,方舟子一开始并没有倚老卖老,他亮出“福建省语文高考状元”的招牌,那其实已经够虚怀若谷了。 你去问问网上的那些文坛元老们,谁在乎过方舟子的那一纸考分? 大家佩服的是他的文采,他的创业精神,他的孜孜不倦的努力,以及他的真才实学。 韩寒你的造化还不抵人家一个零头, 你凭什么不服人家的管教?

大家在网上斗来斗去,但可别忘了我们都是中国人。 是中国人就要照中国人的老规矩办,不能没大没小,没老没少的。 你韩寒跟方舟子斗,你嫩得很呢。 你犯了中国人的一个大忌。 人家掐死你就跟拍个苍蝇那么容易。 方舟子在网上掐架,很多年前他就是冠军,多少高人栽在他的手下。  他方舟子如今是打假英雄。 其实他不打假他还是网上的江湖老大。 搞科学你韩寒不行,就是斗文学,你韩寒还是个loser 方舟子的本事不是吹出来的。 我劝韩寒读一点中文互联网历史吧,睁大眼睛看清楚了:互联网到处都有他方舟子的脚印。 这中文互联网的早期是四分天下,其中一分天下就是他方舟子打出来的。 在网上混,连这点知识都没有,你不是找死吗? 你凭什么喊人家“老师”啊?

如果你真的不知道方师祖在网络文坛上的地位,我就给你科普一下吧。 互联网最早是在美国各大院校里普及的,大约是1980年代的中后期和1990年代的初期吧。 把中文引入互联网,大约是1991年左右的时间。 1980年代的后期和1990年代早期,那个时候还没有万维网(www)。 一些中国留学生开始在被称作“Listserv”的网上用英文进行交流。198936日,四名留学美加的学生利用大学里的电脑系统建立了中国新闻电脑网络(China News Digest),简称CND,通过电邮的形式转发西方各大通讯社有关中国的英文报道。 两年后CND读者人数已达到一万多人,来自二十多个国家和地区。199145日,CND决定建立《华夏文摘》中文网络。 这就是全世界第一个中文网上刊物,至今仍在运行。

1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网。 19914月中国留美网络作家少君在网上发表《奋斗与平等》,是最早的一篇中文网络小说。

1992年,美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text,又名ACT,中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。

第一位中文网络诗人是诗阳(原名吴阳,安徽人)。 19933月,他开始网络诗歌创作,被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。

1993年,加拿大的一些留学生创办了网上综合刊物《枫华园》。

19942月,方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。

19953月,诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。

1995年底,几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。

诸位请看清楚了,当年韩寒还在小学里玩“找呀找呀找呀找,找到一个女朋友”的游戏时,方舟子已经创办了世界第一份中文网络文学刊物了。 他方舟子不是中文网络文学的祖师爷,谁是?

再请诸位睁大眼睛看清楚了: 当年活跃在网络中文文坛上的,不是桐华,不是匪我思存,不是痞子蔡,不是安妮宝贝,更不是沧月,而是这些人:若枚、路耘、啸尘、雅非、红墙、晓拂,鸿鸣、梦冉、莲波、诗阳、湖衣、伊可、马兰、图雅、方舟子、唐郎、虎子、散宜生、奕豹……等等等等,大约六、七十人。 您如果没有听过这些人的名字,赶快上网补补课吧。

那个时候,网络上的中文资料少得可怜。 上中文网,就只有去华夏文摘(CND),去ACT,去枫华园(FHY),去新语丝(XYS),真是网事如梦如烟。ACTCNDXYS,还有FHY当年四分天下,XYS就是四分天下的其中一分,又是唯一的以文学创作为主题的网上刊物。 作为创刊者,方舟子本人也发表了大量的文学作品。 以下是1994年方舟子所作的一首诗:

初 春 的 声 音

 

·方舟子·

 

我只是坐着

一如莲座上冬眠的塑像

只有一种声音能把我唤醒

醒来的时候就有了陌生的感觉

望着那条潮湿的黑色小径

知道所有的冰雪都已化尽

这时你的呼吸从远处传来

断断续续,时有时无

你说草在长

你说草在无声地长

在太阳睡去的时候

在失去月光的时候

破土的声音无人听到

我看着你

看着你鼻尖上微微的银光

看着你眼里神秘的滚动

心中最后一缕鹅黄也有了绿意

我轻轻地对你说

是的,我听到了

 

这首诗你是不是觉得有点青涩? 但如果你在当时的那种没有人跟你说一句中文,你在实验室做了一天的试验,精疲力竭,跑到网上看到这一首中文诗;或者你在公司里看了一天枯燥无味的英文报告和报表,然后回到家里打开你的modem,上网读到方舟子的这一首诗时,是不是如同一捧清泉,如同一杯美酒?

那个时候,文字输入没有扫描仪,只有靠键盘一个字一个字地敲入,文字工具也远不如今日的谷歌中文拼音这样便捷。 网页编辑没有今天这些编辑工具,而是要靠手写网页,hardcode每一页网页,人工上载到服务器上。当年那些手工写成的网页的source code仍然存放在新语丝网站上。 当年中文输入和编辑的艰辛可想而知。 韩寒你小子听清楚了:你方师爷就是在这种艰难困苦的环境下一边苦读他的博士学位,一边硬是把世界第一个中文文学刊物建立的,你怎么可以对他如此无礼? 他骂你就骂了,你听着不就行了,你怎么可以顶嘴?

要骂方舟子,无论如何也轮不着你韩寒去骂。 俺们这些当年的潜水和灌水大军,还有那些当年的文坛老人才有资格去骂他。 1991年,俺单位发了一个300 baud rate modem,俺兴冲冲地弄回家接到俺那台80286的机子上,用电话线开始泡网。 但能读网上中文信息,是一两年以后的事情了。 那个时候俺上班就是玩命,特别是1996年互联网泡沫吹起来后俺几乎是在飞机上和旅馆里度过一半的时间,所以上网基本上只有潜水没有灌水的份,而且经常是用旅馆里的线路上网的。 直到2000年俺在一个大公司里找到一个好混的差使后俺才开始灌水发帖。  在那个中文互联网的早期,正是我们这一支中文潜水大军,使中文网络的发展找到了市场。 俺读过方舟子几百篇文章,俺今天骂他几句他也得听着。 他方舟子可以骂韩寒,但不可以骂俺们这些老网民,这些在他创业初期的忠实读者。

当年红极一时的网上刊物,大都灰飞烟灭。 ACT早已无影无踪,《花招》早已凋谢,《橄榄树》早就被砍了,FHY几年前自杀了。 坚强生存下来的,只有CND XYS 你说方舟子是不是个奇才? 他方舟子在网络中文文学中的地位,至少相当于齐白石在中国画界的地位。 试想一位画界后生胆敢辱骂先师齐白石,那不是犯了江湖大忌又是什么? 韩寒你赶紧赔罪吧。 有的人是永远碰不得的,有的事是永远做不得的,有的话是永远说不得的,谁叫俺们是老中呢? 你韩寒算是条好汉,但是到了江湖的大佬方舟子面前,你的辈份还是太低了一点。 人在江湖闯,总得守点规矩吧。 方舟子是黑白两道都怕他7分的人物。 朝廷其实也不喜欢他,但既无法招安他也无法除掉他。 黑道上的人对他恨之入骨,也对他下过毒手,但还是拿他没辙。 人家方舟子其实光凭卖名声就可做几百亿的大生意,但是他偏偏不爱财不爱利,一心投入在他的打假生涯中。 这种人,你有任何可能战胜他吗?

在下一集,我要说说一些早年网上牛人的旧事,当然也有风流逸事,这当然也包括方舟子。 不过你千万别误以为我会写“方舟子和他的女人们”那种无聊的八卦的。  我现在先给你两张照片看看。 这两张照片,是方舟子垂暮之年一看必定老泪纵横的照片。 你能说出照片上多少人的名字(网名就可以了,别说出真名)? 你能够说出的名字越多,你的上网资格就越老。 看到那两张照片中的那些漂亮MM了没有?  下一次我还要给你看看更多网上漂亮MM的玉照,绝对比陈冠希的那些情人们要更加美丽,但她们都不是风尘女子,而是中文网络上早年的佳丽,网络女作家。

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奧巴馬心中的中國第一

来源: 中國經濟終究會超越美國的想法,一直在奧巴馬心中

在發表國情咨文前,奧巴馬接受時代雜誌專訪,談及中國,他說,"中國已經是地球上人口最多的國家,而端看你怎麼看,也是全球最大或第二大經濟體,很快就會變成最大的經濟體,這幾乎是無可避免的"

這大概是奧巴馬第一次公開這麼說,坦承美國早晚將屈居第二

記者查覺奧巴馬說出這樣罕見的話,趕緊追問,"真的無法避免嗎?"奧巴馬似乎發覺不應該這麼說,話說了一半停了下來,然後說,"假如他們維持穩定和現在的成長步伐的話,這樣的話,確實是無可避免的,就算他們慢下來,他們這麼大,他們最後還是會在整體經濟規模上,成為最大"

"但是,"奧巴馬接著說,"另人懷疑的是,在近期內他們會達到美國或其他高度發達國家的人均收入,中國有這麼多人,他們正使千百萬人同時脫貧"

僅管中國總體經濟超越日本了,但離美國仍有一段距離,中國現在的國民生產總值GDP約6.5兆美元,美國則在15.2兆,而美國經濟僅管成長緩慢,但仍是正成長,也就是,中國要追上的數值可能不只是現在的數字,

所以中國成為第一大經濟體的議題,在美國,多屬於金融機構或智庫的預測,什麼說法都有,一般是10幾20年,甚至是30年

不過,美國政府乃至於美國總統基本上是不會做距今還有段時間的預測,特別是公開說美國將屈居第二,所以奧巴馬的說法,在美國根本不是"政治正確"的,共和黨總統參選人也屢屢批評奧巴馬美國第二的想法是老二心態

根據一些共和黨總統參選人的說法,他們相信美國在許多領域仍保持領先,只要美國脫離經濟衰退,就能翻身、持續創新、創造經濟增長,拉大與中國的差距,把中國拋在後面

不過,奧巴馬看到的現狀顯然不是這樣,從他過去的講話就能看出,他知道美國在教育、基礎建設、清潔能源等領域是與中國有得競爭的,他也大概知道,可從沒說出的是,美國許多產業正拱手讓給中國:

* 美國曾經驕傲的汽車產業,已經落後到全球第三,輸給中國和日本,2010年,美國生產780萬輛車,中國生產了1830萬輛

*美國僅管以高科技創新國自居,但實際上,僅管中國以代工為多,但中國也生產許多高科技產品出口,從2005年起,中國出口的高科技產品出口產值就超越美國,在2009年達到3480億美元,美國同年只有1420億美元

*而美國驕傲的鋼鐵與煤生產,都已經落後給中國,成為第二,而且是遠遠落後,鋼的生產只有中國的1/8,煤則是1/3不到

當然,還有不少冠軍寶座拱手讓給中國的例子,這就是奧巴馬所看到的:中國正一個一個領域慢慢取代美國,而且取代後,遠遠將美國拋在後頭

其實,奧巴馬擔憂的不只是落後,而是中國將改寫規則,規則,向來是勝者制訂的

美國知名外交政策智庫、外交關係協會亞洲研究中心主任易明,這樣對筆者說:"奧巴馬相信中國終將成為第一大經濟體,中國在許多方面將會設定遊戲規則,我想總統的努力,是想確保中國在成為第一大經濟體的路上,能遵守遊戲規則,如果中國不遵守,整個秩序將會出問題"

不管中國在人均上還落後發達國家多少,生活水平還差多少,但做為第一大經濟體,是有能力能改變遊戲規則的,光看中國超越美國的產業,許多產業原先的面貌已經被改變,這些改變累積起來,將是個大改變,大概也是美國完全不想看到的改變

因此,奧巴馬從去年底開始,就以中國應該"遵守遊戲規則"為由,對中國從各各面向施壓,像是南海議題,或者是許許多多的經濟議題,從人民幣、知識產權到出口補貼,不一而足

心裡存在中國經濟終將超越美國想法的奧巴馬,對華政策是越來越強硬,他想趁著中國還無力改寫規則時,要中國遵守美國設下的規範,就算中國哪天超越了,也將走在八九不離十的道路上

美 國一向以世界警察自居,制訂規則、維持秩序,當然美國必須付出相當代價,但這符合美國的自身利益,因為維持貿易的順暢、美元地位的穩固,使得美國得以支付 這些代價,持續獲取更大的利益,這也是美國成就人類史上罕見大國地位的原因–只要規則秩序維持下去,美國地位也將保持住

當然,另一方 面,美國兩手戰略,也開始要求中國承擔國際責任,甚至要求付出中國自身所能承擔的,讓中國卻步,這樣也能讓美國跟世人說出,像奧巴馬重要外交參职讓m副國 安顧問羅德斯最近說的話一樣:"沒有任何國家接近美國扮演的角色,甚至像中國等新興強權,他們也不尋求扮演美國的角色"

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石齐平–中美制造业之争:中国制造业前景广阔 政策有待完善

http://bbs.wenxuecity.com/mychina/606881.html

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直言: 换个角度看方舟子打假

 

送交者: 直言 2012年02月01日19:56:41 于 [五 味 斋] 发送悄悄话
 

方舟子与肖传国长达数年之争,因近日戏剧性的突变,引起网友们激辩。有赞叹方打假的,为肖等被方某人揭露出来这等大块人心的事儿感到兴高采烈,甚至视方为道德沦丧的中国的希望的,也有看不惯方自己不做事情,却对做实事的人指手画脚、百般挑剔,甚至赶尽杀绝,为肖传国大呼不平的。但总体来说,对方的喝彩声势浩大,早已铺天盖地之势淹没了同情肖的声音。

凭读帖得来的印象,肖大概谈不上品德上的楷模,但大概也不是个江湖骗子。对于前程被无情地彻底毁灭,面临牢狱之灾的肖,本人不打算加入对已经倒地的肖铺天盖地的声讨或冷嘲热讽。对拔剑四顾、踌躇满志的方大侠方某人,本人也不打算视作中国道德的准救世主。相反,本人坚决反对方这种不受任何游戏规则制约的打假。

作假、不讲诚信是恶,却远远不是所谓的万恶之首。一个文明社会有更重要的价值需要保护,如每个成员的基本权利,包括生存、尊严、名誉、隐私等,神圣不可侵犯。即使是触犯了天条的恶徒,社会剥夺其人权也必须按照严格的程序,且不必予以羞辱。而方某人的打假则以网络为基本平台、以煽动群众、抹黑搞臭对人为主要手段,不必负任何责任,不遵循任何游戏规则,视他人名誉、隐私如粪土而无情践踏,严重冲撞文明底线。

其实网上,就其规则约束,其实和大街上没有什么两样。方的行为,在侵略性上,相当于在文革这样的大环境里当街指着别人的鼻子斥为骗子,引起路人围观,并无所顾忌地随地散发揭发传单。区别是,当街此等行为,尚受诸多制约,影响力也有限,且天天去开骂,成本也会很高。尽管不雅且比网上更physical,其害倒也有限。而网络则给了方某人毫无制约的空间和能量。

读者可能会问,被方攻击的人士也可以在网上反击呀,为何不公?

原因其实不复杂。本人大略归纳了一下,无非是以下几条:

一曰天时地利人和。盖因中国制度性腐败,早就成为道德荒原,全社会自上而下,包括学术界,全面堕落。社会对呼风唤雨的商界、政界、学术界大腕厌恶反感。而方某人以打假之名,犹如头上顶着光环,手持“人心”之尚方宝剑,居高临下。尚未交手,对手气数上已输。是为看客先入为主、被告之咒的不公。

二,方的目标是功成名就者(或即将功成名就),相对于无正当职业的方某人,当然赔不起那么多时间在网络上打口水战,是为资源上的不公。

三,方争斗的话题,全是对手的操守或研究,因此方犹如拿着对方的宝物或身家性命打斗,全然没有打烂的顾忌,若得手,则一剑封喉,致对手于死地。若处下风,则或可改变话题,继续死缠硬斗,或可随时全身而退,分毫无损,占尽便宜。因为方没有认错、宣布对方无罪的义务。因此方即使知难而退,对手亦没有全胜的可能,盖因作为看客的群众会说,你若自己干净,为什么人家会盯上你?所以不会全胜,甚至连同情心都扳不回来。是为双方输赢定义上的不公。

四,方处于攻击方,一击不成可换一角度再击、三击、n击。而方的对手乃守方,纵然侥幸避过n击,稍不留神,最后一击露出破绽,后果也会是小则落荒而逃,被方某在其网站“立此存照”,成方某奖牌展览,重则被网上义愤填膺的看客群众口诛笔伐,身败名裂。是为计分规则上的不公。

五,方攻击无不有备而来,有不叮无缝之蛋之智慧。故此一番恶斗,满地鸡毛之后,总能咬出对方几口血来。且方某人即使在起始攻击原因上输,可不断转移话题,甚至别人的私生活,以隐射、innuendo的方式搞臭别人。故此如有殊荣一经成为方的目标,个中或有高手能夺路而逃,突围出去,全身而退者却寥寥无几。是为双方可选择的打法技术上的不公。

。。。

这就是为什么尽管遭遇反抗,方能一言九鼎,剑锋所指,尤如文革时老毛巨手一挥,红卫兵小将一片红潮席卷而去,所向之处,摧枯拉朽,犹如秋风扫落叶,阶级敌人非死即伤。

其实以上这些不公平,不仅于方某的对手,任何没有规则的单方面攻击,被攻击者都面临同样的不公。这就是为什么任何对人的指控,在一个文明的法治社会,都必须有程序,严格的游戏规则。要不然就成了迫害。

美国的司法制度,尽管时常被指为过于包庇罪犯,体现的是对每一个个人的自由、生命财产和名誉的极度尊重。其公平者,程序也。我们老中,常常用判决结果批评怀疑美国司法是否公平,恰恰是忽略了程序公平的重要性。

为了弥补被控者的天然弱势,美国的司法程序严重向被告倾斜,而不利于起诉方(政府)。如起诉方必须具体详尽、精确、毫无保留地告诉被告起诉的罪名,一经开庭,则不可再改。起诉所用证据,须符合具体要求。拥有是否定罪最终裁决权的陪审不可接触大众媒体、所有决定只能以审判中的证据为依据,以避免群众之易被煽动导致的情绪化、无理性等害处。政府未须经大陪审团批准无权起诉任何人。任何诉讼,不可不了了之,如不能证明被告有罪,即要明确宣布被告无罪。而如果败诉,无论是任何原因(包括起诉时的策略失误),不可再诉,即没有double jeopardy。。。等等。所有这些对起诉方的限制,就是为了弥补被告的先天不利已达到公允、平衡。

方指控对手的内容和性质,大部分达不到对簿公堂的程度。本人觉得最合适的渠道是管理、规范学术或其他特定专业领域的由专家构成的committee来处理。而committee听证、定夺要有严格的程序、规则的规定。Committee成员不必、也不允许受舆论的影响。一切决断,必须按照制定的规则和被committee接受的证据。

方舟子打假实质是种迫害,却能在中国成为英雄,我想除了中国目前作假成风的恶劣环境,而政府对此无所作为之外,大概还因为我们中国人传统上不喜欢做系统上的思考,迷信silver bullet,凡事好用猛药,图立竿见影之效,不计后果。因此我们容易接受极端的措施,却很少顾虑后果。而要控制方舟子式打假的危害,需要广大看客有头脑,不盲从,动辄群情激奋。可惜被视为含蓄内向的中国人内心从来不缺干柴,见火就着,烈焰熊熊,巍巍壮观。。。嫉恶如仇,眼里容不得一颗沙子,缺乏对“坏人”的宽容和推及自己的怜悯。

方舟子式的打假,是否应取缔、如何取缔,并不简单。本贴不讨论。本贴只是想指出其对社会的危害远远大于好处,并以此提醒各位捧方的,尤其是右边的朋友。

愿上帝保佑中国,肖传国,还有方舟子。

http://bbs.creaders.net/life/bbsviewer.php?trd_id=514914
 

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人物生平: 施天侨

施天侨

( Shi Tianqiao )
1921 ~ 1990

 

施天侨,1921年出生于福建晋江县永宁镇西岑村。他从小丧母,姐姐把他接去住在她家,并供养他读书。施天侨小小年纪就懂得分担大人的忧愁;年龄稍长,就一边读书,一边帮忙姐姐的店务、家务。他自小就习惯于简朴的生活,在上学路上看到掉在地里的番薯、地瓜干头尾、柴草等都拾回家。他很早就晓得做人的道理,在育元小学读书的时候就接受了耶稣基督。自此以后,他时时事事都满有基督信仰的见证。

施天侨青年时代勤奋好学,小学毕业后既远赴泉州求学。抗战时期的艰难使他的求学生涯并不安宁,学校被迫迁入德化山区勉强维持。经济上的困难曾使他卖掉身上的棉衣来维持食宿。中学毕业后,他毅然走上献身事主的道路。他的父亲是一个固执的人,早在小学时代,就反对他信主,现在更不能容忍他去做传道,故而强烈地反对,经济的制裁亦接踵而来。但施天侨置一切于不顾,毅然进入金井闽南圣经学院学习。从此,他就常常为父亲与继母的灵魂祷告,每逢跪下,就流泪求主感化双亲,使他们早日归主。如此长达10年之久,最终两位老人真心地接受了主。闽南圣经学院毕业后,他任西岑支会义工传道,兼教书为生。以后他又任潘径堂会传道,协助陈谦逊牧师工作,并在陈牧师的介绍下与该堂会张碧月姊妹结为伴侣。在潘径期间,他刻苦自学医术,他的这一恩赐为其日后传福音起到很大的作用。

1947年,施天侨夫妇到厝上堂会任传道,直至离世。他是晋江县在同一个教会任职时间最长的传道人。1958年教会停止聚会,施天侨被迫转而行医,直到1976年退休。在十几年日子里,无论60年代生活的拮据,还是文革期间肉体、精神所遭受到打击,他都没有忘记主的托付,无论得时不得时,都向人传福音,也总用主的话勉励信徒。他善于抓住机会做救人灵魂的工作。有两个例子:

20世纪60年代,他在溪前保健站工作时,引导村里好几个家庭信主。其中一位因肺病卧床不起的患者,施天侨为他的灵魂着急,利用每天上门为他打针的时间,面对面恳切地把福音介绍给他,患者最终接受了主。将近两年中,不间断地去看望他,安慰他,造就他,与他一起祷告、唱诗,直到这位兄弟安然离世。

另有一个家庭的女儿患精神病,求过医,问过偶像,均不见好转。绝望中,这个家庭有意离弃偶像来信主。施天侨得知这个情况后,特意把这个女孩接到家中照顾,她的父母因为有人为他们分忧而感动不已。施天侨不仅使这个女孩得到周到的医护关怀,还组织教会弟兄姐妹轮流来家中为她祷告。经过一个多月,女孩终于得到释放,蒙主医治。

从1972年起,施天侨每主日都抽出时间,从溪前保健站赶到厝上村主持开始恢复的公开聚会,会后又匆匆赶回值班,每往返一趟要十几里路。1976年,施天侨因病获准退休,此后他放弃行医,全时间投身于牧养信徒的工作。他殷勤探访信徒,常骑着自行车走村串户,鼓励信徒出来参加已逐渐公开的聚会。信徒的婚、丧、病、灾,他一一挂在心头。他的爱心服侍得到信徒的爱戴与敬重。

当宗教政策重新落实时,施天侨为收回教产,重建教堂及健全教会组织、恢复教会活动更是夜以继日,呕心沥血地工作。他走访、写信、在讲台上呼吁,动员海内外信徒奉献财力和人力,重建教堂。

施天侨十分重视青年事工。早在1975年,他就组织青年查经班,教导查经方法,鼓励青年参加探访工作。同时,他也在青年中致力培养教会接班人。在家庭聚会时,就已有4位青年上台讲道,其中有他的长子施比受。青年事工也包含他们的婚姻,在这方面,他也非常关心,像对待花朵一样精心呵护。还有,他也关心主日学的工作。

1986年,施天侨在福州被按立为牧师。1987年,他担任晋江县基督教协会副会长;1990年6月他担任石狮市基督教两会主席、会长。

施天侨为人谦和,平易近人,几十年与同工相处中,没见过他发脾气,就是教外人在信仰上讥刺攻击时,他也只是以友善的口气据理解说。他极少说起他自己的难处与苦恼。他很少过问家庭的事,却总是惦记着教会和弟兄姐妹。

1990年8月1–3日,石狮市基督教两会举行"长执同工退修会"。会前,他腰椎发酸,站立、行走困难,但他仍抱病在床上起草讲稿,又按时赴会,主持了开幕礼拜。夜间,他腰椎如刀割般的疼痛,坐卧不安,直冒冷汗,他不愿意惊动同工,而是强忍着祷告直到天亮。第二天到医院检查拍片,诊断为腰椎骨质增生。他还是坚持开完会,又主持了闭幕式。

会后第一天,他忍受着腰椎的痛楚,徒步前去探访信徒。会后第二天主日,或许他知道离世归父的日子近了,他最后一篇讲道的信息是"交托"。8月9日,施天侨住进医院,几天后带药回家治疗。到夜间他的腰椎剧烈疼痛,但他没有呻吟,没有叹息,而是祷告,他说"痛一发作,我就想起为我钉十字架流血受苦的主,一想到主在十字架上所受的痛苦,就觉得这一点儿痛算不得什么了"。他病重的消息传开,石狮教会、晋江教会、福州花巷堂、福建神学院、在香港、澳门的一些闽南教会都为他祷告。在他临终前的一段日子里,疼痛消失了。9月下旬后,他的身体渐渐虚弱,但精神尚佳,还会背记经文。10月份,他的身体、精神都开始衰弱。11月9日早晨7点45分,他的心脏停止跳动。

http://www.bdcconline.net/zh-hans/stories/by-person/s/shi1-tianqiao.php

 

 

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“放棄中國國籍誰人做主 ” — 矯海濤

投一票給矯海濤先生

 

倡導恢複雙重國籍的著名領軍人物矯海濤先生上周發起海外版中國國籍法修正案公衆簽名活動。公衆可就本海外版國籍法修正案暢所欲言,并将意見和簽名發送到中國國籍電子郵件信箱 chinesecitizenship@gmail.com

我們全家投了一票。盼望中國政府尊重我們大陸人民的出生國籍早日恢複雙重國籍。

下面轉載矯海濤昨天的一篇文章。

“放棄中國國籍誰人做主 ”  — 矯海濤

日前,收到一份來自菲律賓八十二歲華裔老人的電子郵件,标題是:“我反對雙重國籍”,雖然觀點不敢苟同,但深受感動。現将來件和回複内容公布于衆,以飨讀者。

來件問:若因雙重國籍而再度發生印尼式的排華事件,你們願意擔責嗎?

我是八十二年前在東南亞的菲律賓出生的華裔,是道地的海外華人,畢生在中國境外居住。我絕對反對雙重國籍,認爲
對中國與境外華人隻有弊害沒有好處。

多年前的菲律賓中文報刊"商報"的社論,充分反映了東南亞華人普遍反對中國采納雙重國籍政策.東南亞華人占全球華人
的九成,難道要九成人聽從你們一成人的意見嗎?

你們在加拿大養尊處優,完全不理解我們東南亞華人的處境.雖然東南亞已擁抱全球化,但各國政府對于華人仍然抱懷疑态
度,特别是現在南沙問題在美國興風作浪下, 已成爲中國與東南亞國家的芥蒂,若因雙重國籍而再度發生印尼式的排華事件
,你們願意擔責嗎?

作爲一個菲律賓華裔,我反對“雙重國籍” 。

回複:放不放棄中國國籍,由海外同胞自願決定,祖國政府不應一刀切替海外同胞做主。

尊敬的老先生:

過年好。我在美國給您老拜年,祝您龍年添福增壽。

老人家憂國憂民之心,令晚輩敬佩。

您老的指教,晚輩受益非淺。海外同胞呼籲修改國籍法,還望您老不要簡單理解爲承認雙重國籍。送上正在征集民意
簽名的海外版國籍法修正案,請您再仔細看看。是否放棄中國國籍,應當由海外同胞自願決定,而不是由祖國政府一
刀切,替五千萬海外同胞做主。菲律賓同胞完全可以根據所在國家的情況,由每個人自己選擇最有利于個人、家庭的
國籍。祖國沒有權利剝奪海外同胞的出生國籍,也沒有權利逼迫海外同胞放棄其他國籍。這是與時俱進新國籍法的核
心原則。修正案完全回避了承認雙重國籍,以開放、務實、靈活的方式,把國籍選擇、決定的權利,歸還給中國公民
和海外同胞,應該說是一個了不起的文明進步。海外版國籍法修正案是廣大海内外同胞集思廣益的政治智慧結晶。還
望您老參與指點,把這件關乎民族複興的大事做得更好。

參與簽名支持者龍年精彩感言分享:

我感覺此項簽名活動關系萬千,影響久遠,造福新老華僑子孫。龍年之始,身爲龍的傳人,深感子女理應秉承龍脈不
能異化他國。衷心祝願此舉成功以解身邊及後顧之憂。國籍是龍的認證,雙重國籍是洋爲中用,借它力于龍身而能使
龍騰五洲四海。國籍使龍種有根,飄忽大洋而不消蹤。國籍使龍之人情有所衷,國憂我愁,國弱我幫,國強我喜,國
大我旺。更何況國籍乃華夏家庭的信物使我子孫知我從何而來而又懂擔我骨灰終有所歸。身居異邦有國籍爲證使龍之
傳人亦能相互聯結和提攜共同興旺。

願龍年成龍願,祝龍人化龍身。

感謝您們。

争祖國籍免簽常回家看看不是夢
海外版國籍法修正案公衆簽名延至2月10日
簽名隻用作統計支持者人數憑證

海外版國籍法修正案第二條立法原則明确指出:“中華人民共和國屬于全體中國公民。擁有中國國籍是中國公民與生
俱來的神聖權利,不可被本國剝奪,受本法尊重保護。”

擁有出生國籍,是中國國民與生俱來崇高和莊嚴的權利,非“神聖”一詞所不能形容。一個人沒有辦法選擇出生父母、
出生國籍,父母和國家也沒有辦法選擇自己的親生兒女、出生國民。姓氏與國籍一樣,是與生俱來的。把自己的姓氏和
出生國籍看得和命根子一樣,是炎黃子孫做人的尊嚴。大丈夫坐不改姓,行不改名。生做中國人,死爲中國魂。“長江,
長城,黃山,黃河,在我心中重千斤。”這些感情、信念,都是來自出生血脈。中國人生來就有這麽點精神和骨氣。國
籍和姓氏家族一樣,不能被侮辱,不能被剝奪。

中國國家副主席習近平定于2月14日訪美,給海外同胞維護自己的神聖權利,呼籲恢複被剝奪的中國國籍,帶了一次良
機和希望。爲迎接下屆中國領導人習近平訪美,海外同胞正在精心準備一份大禮:海外版國籍法修正案。目前,該修正
案第四稿征集民意簽名正在進行中。支持簽名正從美國、加拿大、英國、澳大利亞、德國、中國、阿根廷等世界各地源
源不斷湧入chinesecitizenship@gmail.com中國國籍電子信箱。有一位海外同胞,一次就征集到二十
五人的簽名,熱情令人感佩

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中国双重国籍风云再起:吁发特别签证

http://www.iask.ca/news/canada/2012/0121/114008.html

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刘莉莉是谁?

 

http://my.ku6.com/watch?v=vF52CBcVW1z20dWX26_v4g..

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最新民意调查:美国年轻人认为社会主义好

20111228日,美国皮尤研究中心发表了一个民意调查结果(见下面列表)。根据皮尤研究中心的报道,该调查误差为+/-3.5%95%的置信度)。

 

类别

对资本主义看法

对社会主义看法

 

正面

负面

正面

负面

全部综合

50%

40%

31%

60%

按族群划分

 

 

 

 

白人

55%

35%

24%

68%

黑人

41%

51%

55%

36%

西语人

32%

55%

44%

49%

按家庭收入划分

 

 

 

 

>7.5万美元

68%

28%

22%

71%

3-7.5

52%

43%

27%

68%

< 3万美元

39%

47%

43%

46%

按年龄组划分

 

 

 

 

大于65

52%

32%

13%

72%

50-64

53%

39%

25%

68%

30-49

50%

40%

34%

58%

18-29

46%

47%

49%

43%

数据来源:Pew Research Center 12-28-2011

全部综合来看(见上面列表中的第一行),在美国人当中,50%的人对资本主义持有正面的看法,只有31%的人对社会主义持有正面的看法;对社会主义持负面看法的比例(60%),大于对资本主义持负面看法的比例(40%)。

按族群来划分:

对资本主义持正面看法的白人的比例(55%),比黑人的比例(41%)和西语人的比例(32%)要大得多;而对资本主义持负面看法的黑人以及西语人的比例(分别为:51%55%),则高于他们对资本主义持正面看法的比例(分别为:41%32%)。

按家庭收入来划分:

收入高的家庭则对资本主义持有比较正面的看法,如:在年收入大于7.5万美元的家庭当中,有68%的人对资本主义持有正面的看法;而在年收入小于3万美元的家庭当中,只有39%的人对资本主义持有正面的看法。

按年龄组来划分:

相对来说,年纪大的人对资本主义持有正面的看法,如:在年龄组30岁到65岁的三个组当中,对资本主义持有正面看法的比例都在50%53%之间。有意思的是,在最年轻的年龄组当中(18岁到29岁,参见上面列表的最后一行),对资本主义持负面看法的比例(47%),与对资本主义持正面看法的比例(46%)基本相同;而对社会主义持负面看法的比例(43%),却小于对社会主义持正面看法的比例(49%)。

需要说明的是,皮尤研究中心在做此调查的时候,并没有严格定义什么是“资本主义”,什么是“社会主义”。由于资本主义社会的主流媒体长期制造舆论,“社会主义”和“共产主义”一样,已经在美国被妖魔化了(欧巴马就被骂成“社会主义者”)。如果美国人对社会主义有比较客观的看法的话,皮尤研究中心所调查的“对社会主义持正面看法”的比例,很有可能要比上面列表内的结果要高一些。

值得指出的是,在皮尤研究中心去年(2010年)所作的调查里,18岁到29岁这一年龄组对社会主义持正面看法为43%(未在上面的列表中列出)。到2011年的时候,同一年龄组对社会主义持正面看法的比例已经上升到为49%。而且,18岁到29岁这一年龄组对社会主义持正面看法的比例(49%),远远大于其它3个年龄组的比例(13%34%;见上面的列表)。

共和党人通常比民主党人对资本主义更持有正面的看法(这些结果没有在本文里列出)。可是,年轻人对社会主义持正面看法的比例在增加、以及少数族群对社会主义比较有好感这两个事实,令美国一部分精英、尤其是共和党人士忧心忡忡。

对于去年12月底发布的美国年轻人对社会主义有好感的这一民意测验结果,美国的主流媒体集体失语(“the startling finding buried”— 赫芬顿邮报语)。赫芬顿邮报(Huffington Post130日载文报道了这一结果。赫芬顿邮报引用了共和党的一位著名的民意调查和谋略策划专家法兰克•伦兹的话说:“我对美国目前的‘反华尔街运动’非常担忧(I am so scared of this anti-Wall Street effort. I am frightened to death.)。这一运动将会深刻地影响美国人对资本主义的看法。”因此,法兰克•伦兹建议,应该避免使用“资本主义”这一词,可以“经济自由”和“自由市场”来替代“资本主义”。

一个国家的年轻人,代表着这个国家的未来。众所周知,美国少数族群人口的增长速率,远高于白人人口的增长速率。由于美国少数族群的生育率相对比较高,美国今后年轻人的人口,应该是以目前的少数族群的后代为主。

新中国刚成立的时候,当时的美国国务卿杜勒斯曾经预言:中国和平演变的希望将寄托在第三代或第四代中国人的身上。从杜勒斯预言之时算起,时间已过60来年,可以算是过了三代人的时间了。到底是中国将被“和平演变”,还是美国要被“和平演变”?

世界对美国实行“和平演变”成为社会主义的希望,是否可以寄托在美国的年轻人的身上?呵呵。

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